Profile

cmpax_u_pagocmb: (Default)
cmpax_u_pagocmb

Expand Cut Tags

No cut tags
cmpax_u_pagocmb: (Default)
[personal profile] cmpax_u_pagocmb
1189 г.

Извещенный об этих событиях, Саладин, прервав завоевание Финикии, повел свою армию под Птолемаиду и занял позицию на возвышенности, контролирующей лагерь христиан, вследствие чего осаждающие, очутившиеся между городом и вражеской армией, сами оказались как бы в состоянии осады. После многих стычек, проходивших с переменным успехом, Саладину удалось пробиться к городу; он постарался воодушевить его защитников, оставил в крепости часть отборных воинов и вернулся в свой лагерь, поджидать флот из Египта. Через несколько дней флот появился, но, к огорчению мусульман и к радости христиан, то были не египтяне, а очередная партия рыцарей с Запада и единоверцы из Тира, правитель которых пожелал участвовать в отвоевании Птолемаиды.

Теперь, располагая достаточными силами на суше и на море, христиане решили дать генеральный бой Саладину. 4 октября они вытянулись против лагеря султана вдоль всей Птолемаидской равнины. На правом фланге находился король Гюи, впереди которого четыре рыцаря несли обтянутое тафтой Евангелие; он командовал французским ополчением и госпитальерами. В центре ландграф Тюрингский возглавил немецкие, пизанские и английские отряды. Левый фланг, упиравшийся в море и состоявший из венецианцев и ломбардцев, имел начальником Конрада Тирского. Резервный корпус составляли тамплиеры; охрана лагеря была поручена брату короля, Жофруа Лусиньяну, и Жаку Авенскому. В целом христианская армия представлялась столь организованной и компактной, что один из рыцарей не удержался от возгласа: «Здесь и без Бога победа наша».

Битву начали кавалеристы и стрелки короля. Внезапным и дружным ударом они смяли левый фланг армии Саладина и обратили врагов в бегство. Начавшаяся паника позволила христианам с ходу взять ставку Саладина, и сам он, покинутый гвардией, едва не погиб в общей свалке. Но крестоносцев погубила их обычная алчность. Овладев вражеским лагерем, они предались неудержимому грабежу, что сразу же нарушило общий порядок. Сарацины, заметив, что их больше не преследуют, соединились под знаменем своего вождя и бросились в атаку. Не ждавшие подобного оборота, христиане, нагруженные добычей, которую не хотелось упускать, обнаружили полную растерянность. Попытки отдельных вождей восстановить боевой порядок не имели успеха, и вскоре христианская армия рассеялась, неся большие потери. Одни тамплиеры пытались бороться, но и они были разбиты, а их гроссмейстер, захваченный мусульманами, по приказу Саладина был казнен.

1190

Внезапно разнеслись слухи о приближении огромной армии крестоносцев во главе с самим императором Фридрихом Барбароссой. Саладин, обеспокоенный этим известием, решил предупредить немцев и отправил им навстречу значительную часть своего войска. Осаждающие тут же решили использовать раздробление сил врага, с тем чтобы разбить и отогнать армию мусульман с равнины под Птолемаидой обратно в горы. Завязалось второе крупное сражение в ходе этой войны; оно прошло точно по тому же сценарию, что и предыдущее. Сначала христиане нанесли сильный удар мусульманам и даже проникли в их лагерь. Затем, как обычно, они увлеклись грабежом, дали противнику время собрать силы и ответить контрударом, который привел к полному разгрому христиан. «Девять рядов мертвецов, – говорит арабский историк, – покрыли равнину, лежавшую между холмами и морем; в каждом же ряду было по тысяче воинов». К довершению горя побежденных и радости победителей, когда прибыли наконец ожидаемые немецкие крестоносцы, они оказались не великой армией под началом всемирно известного полководца, а горсткой жалких оборванцев, ведомых никому не известным сыном Барбароссы!

Date: 3 Feb 2016 15:02 (UTC)
From: [identity profile] revliscap.livejournal.com
Так, Жуанвиль бросается на помощь графу де Ванону,
какой-то турок наносит ему удар копьем, лошадь падает на колени, Жуанвиль
перелетает через ее голову, затем поднимается с мечом в руке, и мессир
Герард де Сивери ("да простит его Господь") подает ему знак укрыться в
разрушенном доме, по пути к которому их едва не втаптывает в землю турецкий
отряд; полуживыми они добираются до дома, баррикадируются, а турки
забрасывают их копьями через пробитую крышу. Мессир Феррис де Лупе ранен в
оба плеча, "и рана была столь велика, что кровь текоша, словно родник",
Сиврей ранен обломком сабли в лицо так, что "нос падоша на уста". И так
далее, наконец прибывает подмога, покидаем дом и переносимся на другое поле
сражения, новые батальные сцены, очередные убитые и спасенные in extremis,
громкие молитвы, обращенные к святому Иакову. А в это время душка граф де
Суассон, не переставая размахивать двуручным мечом, выкрикивает: "Сударь
Жуанвиль, пусть вопят эти канальи, но клянусь Господом, мы еще будем
вспоминать об этом дне в одном из будуаров!" А король жаждет известий о
своем брате, проклятом графе д'Артуа, и брат Анри де Роннэ, предводитель
рыцарей Ордена Госпитальеров, отвечает, что "известия хорошие, ибо уверен,
что братия и граф д'Артуа в раю пребудут". Король говорит, что пусть
благославен будет Господь за все, что ему посылает, и на глаза ему
наворачиваются крупные слезы.
Однако этот ангельско-кровавый балет не всегда так прекрасен: умирает
Великий магистр Гийом де Сонак, заживо сожженный греческим огнем,
христианскую армию, задыхающуюся от трупных испарений и испытывающую
недостаток в провианте, поражает цинга; армия Людовика Святого в
растерянности, а сам король измучен дизентерией, причем до такой степени,
что вынужден вырезать сзади брюки, чтобы не терять времени в битве.
Дамиет
сдан, и королева должна вести переговоры с сарацинами, в результате которых
она выплачивает пятьсот тысяч фунтов, чтобы сохранить себе жизнь.

Что же, следует признать полный провал крестовых походов. Между тем в
Акке Людовика принимают как победителя, и весь город, включая духовенство,
женщин и детей, выходит ему навстречу. Тем временем тамплиеры, знающие
подлинный результат его экспедиции, пытаются вступить в переговоры с
Дамаском. Это становится известно Людовику, который терпеть не может, чтобы
его в чем-то опережали.

Date: 3 Feb 2016 15:22 (UTC)
From: [identity profile] cmpax-u-pagocmb.livejournal.com
Что это за текст?

Date: 3 Feb 2016 16:03 (UTC)
From: [identity profile] cmpax-u-pagocmb.livejournal.com
Вы в каждом разговоре на историческую тему начинаете цитировать разный беллетрестический бред?

Date: 3 Feb 2016 16:05 (UTC)
From: [identity profile] revliscap.livejournal.com
История всегда история

Date: 3 Feb 2016 21:12 (UTC)
From: [identity profile] cmpax-u-pagocmb.livejournal.com
А беллетрестический бред всегда беллетрестический бред.

Вы бы ещё"Код Да Винчи" начали цитировать.

Date: 4 Feb 2016 04:07 (UTC)
From: [identity profile] revliscap.livejournal.com
Я с вами согласен, обычно историки стараются быть объективными, но то что историки стараются не гарантирует итоговой объективности. Иногда у историках так же выходит бред

Style Credit

Page generated 23 Jan 2026 22:34
Powered by Dreamwidth Studios