Считается, что еврейские погромы во время чумы были вызваны обвинениями евреев в колдовстве.

[cmpax_u_pagocmb]

Дескать, они колдовством наводили болезни.

Мне же очевидно, что евреев считали источником эпидемий из-за их нечистоплотности.
При этом утверждение, что евреи меньше умирали от чумы (из-за замкнутого образа жизни) расцениваю как недостоверное.
Торговля и ростовщичество подразумевают активное общение с людьми.
Папа Климент VI писал, что евреи умирают от чумы так же, как и христиане.
Так что умирали все одинаково, но бомжатник в центре города небезосновательно вызывал гнев и подозрения.

Comments

[ales-z.livejournal.com]

я кстати читал интересную статью о немецких гетто для жидов, там о похожих причинах говорилось+именно среди евреев часто было принято носить длинные бороды и волосы.

[cmpax-u-pagocmb.livejournal.com]

Так я и представил себе гетто (не средневековое, конечно, а 19-20 века, когда уже была возможность фотографировать). Такое малоприятное место, малоопрятные люди (не думаю, что в средние века они выглядели лучше).

Ну и, возможно, еврейские купцы действительно разносили чуму (чумные блохи путешествовали с караванами), вызывая у людей определённые ассоциации.

Вобщем, если речь идёт о человеческих реакциях, я стараюсь руководствоваться принципом: ищи разумное, а не иррациональное объяснение.

[ales-z.livejournal.com]

Караваны в том числе ходили по территории "шёлкового пути". Основные распространители чумы в Европу - Африка и Азия. Можно сделать выводы.

Мне было бы интересно где размещались бойницы "для кошерного мяса" у жидов в средневековье. Они как я понимаю их отдельно от гойских держали.

[borislarsson.livejournal.com]

думается, верное наблюдение.
хотя, имхо, и остальные (не еврейские) части средневековых городов чистотой не особо отличалась

[cmpax-u-pagocmb.livejournal.com]

Уверен, отличались.

Современные немцы мостовую с мылом моют, а в деревне 100 лет назад ходили за коровой с ведром, чтобы навоз не падал на землю.

У идеальной чистоты должна быть традиция. И в Европе она была.