О справедливости

[cmpax_u_pagocmb]

Нравственный закон это закон добра и зла, а не "закон справедливости".
Справедливость не синоним добра. Справедливость может быть и злом.
Справедливость (в отличие от добра и зла) не абсолютная, а относительная категория. Часто она базируется на зависти, когда людей сравнивают между собой и приходят к выводу, что положение одного несправедливо по отношению к положению другого (относительность).
На Страшном суде люди не сравниваются между собой. Имеет значение соответствие каждого человека полюсу абсолютного добра.


Справедли́вость — понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния.
В устах Христа это слово упоминается в русском переводе дважды, и оба раза в значении "верно", а не "должно": "справедливо ты сказала" - "верно говоришь", "справедливо изречение" - "верно изречение".

Comments

[jad-zmei.livejournal.com]

Спорно, поскольку и положение у всех совершенно разное то и условная проявляемая ими добродетель требует разных усилий. Я не могу принять то что добродетель безличностное нечто сферическое в вакууме. Все же вопрос мотива в вопросах греха волновала и Абеляра и Блаженного Августина.

[cmpax-u-pagocmb.livejournal.com]

>>положение у всех совершенно разное то и условная проявляемая ими добродетель требует разных усилий<<

Совершенно верно. Но в Евангелии есть притча про вдову, которая принесла последнюю копейку, и она весила больше, чем золото богатого человека. Человек, творящий добро в трудной для добродетели ситуации, проявит его ещё больше в лёгкой.
Получается, что если человек изначально способен творить добро, он это умение может проявить в любой ситуации. И всё будет оценено Богом. Так что стремления людей "создавать справедливость" (вместо "создавать добро") означает возню с созданием равных стартовых условий, что изначально бессмысленно.

>>Я не могу принять то что добродетель безличностное нечто сферическое в вакууме<<

Вас беспокоит именно абстрактность?
Лёд, дерево, пластик находятся в твёрдом агрегатном состоянии. "Твёрдое агрегатное состояние" это абстракция, которая имеет конкретные проявления. Вас не беспокоит абстрактность твёрдого агрегатного состояния?

>>вопрос мотива в вопросах греха волновала и Абеляра и Блаженного Августина<<

И к какому мнению они пришли?

[prostak-1982.livejournal.com]

Как нас учили на философии:

Правда — субъективное восприятие истины.
Справедливость — субъективное отношение к истине.

Все у нас в голове.

[cmpax-u-pagocmb.livejournal.com]

Центр массы Земли у вас в голове?
Магнитный полюс Земли у вас в голове?

[prostak-1982.livejournal.com]

Эти два понятия относятся к объективной реальности. Но отношение, мое/ваше мнение, к этим двум явлениям уже в моей и вашей голове.

[cmpax-u-pagocmb.livejournal.com]

>>Эти два понятия относятся к объективной реальности<<

Прекрасно. Но вы не видите ни центра массы, ни магнитного полюса. Вы не воспринимаете их непосредственно. Чтобы выяснить их расположение вы исследуете ускорение свободного падения в разных точках планеты и положение стрелки компаса.

Если все стрелки указывают в одну сторону, полюс объективно будет там, независимо от мнения в моей голове. Если же стрелка каждый раз показывает в новое место, то, возможно, никакого полюса и нет. Опять же независимо от моего отношения.

[prostak-1982.livejournal.com]

Вы хотите склонить меня к солипсизму? Так, поздно уже. Я и так давний и последовательный солипсист. Чего только мое подсознание не подкинет моему сознанию.

[cmpax-u-pagocmb.livejournal.com]

Я не увидел солипсизма (субъективного идеализма) в своих словах.

Я вообще не пытаюсь классифицировать свою позицию по философским течениям, меня интересует, как обстоят дела на самом деле.

[prostak-1982.livejournal.com]

Ваша первоначальная статья была о "справедливости", "нравственном законе", "добре и зле".
Моя фраза "Все у нас в голове" относилась, как раз, к этим понятиям. К тому моменту, что множество людей регулярно пытаются апеллировать к неким моральным абсолютам и некой "абсолютной справедливости", разумеется, интересной для них.

[cmpax-u-pagocmb.livejournal.com]

>>Моя фраза "Все у нас в голове" относилась, как раз, к этим понятиям<<

К каким именно? Добро и зло абсолютны, а справедливость относительна.

>>множество людей регулярно пытаются апеллировать к неким моральным абсолютам и некой "абсолютной справедливости", разумеется, интересной для них<<

Я разве к чему-то апеллирую, или защищаю чей-то конкретный интерес?
Я исследую абсолютное и относительное в мире идеальных категорий.

[chigrishonok.livejournal.com]

С людьми случается не то, чего они заслуживают, а то, что им соответствует. - Утро магов · Утро магов · Луи Повель, Жак Бержье.

[cmpax-u-pagocmb.livejournal.com]

«Утро магов» — книга Жака Бержье и Луи Повеля[1], написанная ими в 1960 году, и представляющая собой «… любопытную смесь популярной науки, оккультизма, астрологии, научной фантастики и техники спиритуализма…»[2].

Авторы представили национал-социалистическую элиту как орден черных магов, инициированных и контролируемых тайными обществами (Общество Туле или Общество Врил). В частности СС и Аненербе были описаны как «религиозный орден», чьи «монахи» получали оккультное посвящение в замках СС, выполняя темные магические ритуалы. Авторы также выдвинули идею «эзотерического национал-социализма» или «магического социализма». Они включили в свою книгу такие эзотерические организации, как Герметический орден «Золотая заря» и Теософское общество. Посредством своих оккультных связей инициированные германские элиты якобы поддерживали связи с тибетскими ламами и восточными мифическими царствами Агарти и Шамбала. В книге упоминается «нацистская наука», описанная как смесь иррациональной магии и футуристических технологий, которые превратились в главный топос в массовой культуре[3].