Атеизм как двигатель лженауки

[cmpax_u_pagocmb]

Любопытно, что рост числа атеистов среди учёных в конце 19 - начале 20 века совпал с размыванием строгости научного метода.
Церковь со времён Средневековья неизменно выступала куратором науки. Иерархи Церкви следили чтобы наука не плодила ересей, но для этого им приходилось вникать во все научные исследования. Церковь предъявляла строгие требования к доказательствам любых новых гипотез (именно из схоластики возник формально-логический научный метод).

И вдруг в разных сферах науки появляются учения, весьма вольно относящиеся к строгости доказательств. Все они как правило революционны и меняют картину мира человека: марксизм в экономике, релятивизм в физике, Лобачевский в геометрии, психоанализ в психологии.
Их авторы - атеисты.

Comments

[jad-zmei.livejournal.com]

к слову о релятивизме, Лаура Мерсини-Хоутон на основе релятивиских же расчётов опубликовала доклад, где описывает что с точки зрения мат.модели существование чёрных дыр не возможно, поскольку звёзды из-за потери массы не могут достичь необходимой плотности. Т.е. не существует никаких даже предположительных моделей для объяснения существования горизонта событий, а следовательно и сингулярности. На мой взгляд это очень забавно.

[cmpax-u-pagocmb.livejournal.com]

Изначальная идея была в том, что при некой массе вторая космическая скорость будет больше скорости света, а значит свет не сможет покинуть объект.

При этом участие фотонов (не имеющих массы) в гравитационном взаимодействии так до сих пор и не доказано.

[jad-zmei.livejournal.com]

первоначально, потом на стыке с квантовой механикой и противоречиям Хокинг ввёл туннельный эффект, а уже под конец Хоутон по сути поставила математический крест на всей концепции.

[cmpax-u-pagocmb.livejournal.com]

Ну да, у них же теперь тёмная материя, чёрные дыры может уже и не нужны.

[jad-zmei.livejournal.com]

я не удивлюсь что как только расчёты получат большую огласку её как раз включат в объяснение "дополнительной массы" для формирования плотности чёрных дыр

[jad-zmei.livejournal.com]

в перечисление вы забыли вспомнить о франкфуртской школе в социологии.

[cmpax-u-pagocmb.livejournal.com]

Погуглил, похоже на попытку "осовременить" марксизм, предсказания которого с треском провалились.

[jad-zmei.livejournal.com]

Отчасти удавшаяся попытка, поскольку эта школа по сути сформировала т.н. "культурный марксизм" аля постмодернизм.

[s-e-r-g-o.livejournal.com]

Эйнштейн:
1. "Я хочу узнать, как Бог создал мир. Мне не интересны те или иные явления в спектре того или иного элемента. Я хочу знать Его мысли, остальное - это детали". (цит. по: Ronald Clark,

Einstein: The Life and Times, London, Hodder and Stoughton Ltd., 1973, 33).

2. "Мы похожи на ребенка, попавшего в огромную библиотеку, в которой множество книг на разных языках. Ребенок знает, что кто-то эти книги написал, но не знает, как они были написаны. Он не понимает языков, на которых они написаны. Ребенок смутно подозревает, что в расположении книг есть некий мистический порядок, но что это за порядок - он не знает.

Мне кажется, что даже самый мудрый из людей выглядит именно так перед Богом. Мы видим, что вселенная устроена удивительным образом и подчиняется определенным законам, но эти законы мы едва понимаем. Наш ограниченный разум не способен постичь загадочную силу,

что движет созвездиями". (Цит. по: Denis Brian, Einstein: A Life, New York, John Wiley and Sons, 1996, 186).

3. "Если очистить иудаизм (в том виде, в котором его проповедовали пророки) и христианство (в том виде, в котором его проповедовал Иисус Христос) от всех последующих дополнений - особенно сделанных священниками, - то останется учение, способное исцелить все социальные болезни человечества. И долг каждого человека доброй воли - в своем мирке упорно, по мере сил, бороться за претворение в жизнь этого учения чистой человечности". (Albert Einstein, Ideas and Opinions, New York, Bonanza Books, 1954, 184-185).

7

4. "В конце концов, разве фанатики обеих религий не преувеличили различия между иудаизмом и христианством? Все мы живем волей Божьей и развиваем практически идентичные духовные способности. Иудей или язычник, раб или свободный - все мы принадлежим Богу". (цит. по: H.G. Garbedian, Albert Einstein: Maker of Universes, New York, Funk and Wagnalls Co., 1939, 267).

5. "Всякий, кто серьезно занимается наукой, приходит к осознанию того, что в законах природы проявляется Дух, который намного выше человеческого, - Дух, пред лицом которого мы
с нашими ограниченными силами должны ощущать собственную немощь. В этом смысле научные поиски приводят к религиозному чувству особого рода, которое действительно во многом отличается от религиозности более наивной". (Высказывание, сделанное Эйнштейном в

1936 г. Цит. по: Dukas and Hoffmann, Albert Einstein: The Human Side, Princeton University Press, 1979, 33).

6. "Чем глубже человек проникает в тайны природы, тем сильнее он почитает Бога". (Цит.по: Brian 1996, 119).

7. "Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека, - это ощущение тайны. Оно лежит в основе подлинной науки. Тот, кто не испытал этого чувства, кого уже не охватывает благоговение - практически мертв. Эта глубокая эмоциональная уверенность в существовании высшей разумной силы, открывающейся в непостижимости Вселенной, и есть моя идея Бога". (Цит. по: Libby Anfinsen 1995).

8. "Моя религия состоит в чувстве скромного восхищения перед безграничной разумностью, проявляющей себя в мельчайших деталях той картины мира, которую мы способны лишь частично охватить и познать нашим умом". (Высказывание, сделанное Эйнштейном в 1936
г. Цит. по: Dukas and Hoffmann 1979, 66).

9. "Чем больше я изучаю мир, тем крепче моя вера в Бога". (Цит. по: Holt 1997).

12. "Несмотря на всю гармонию космоса, которую я, с моим ограниченным разумом, всё же способен воспринимать, находятся те, кто утверждают, что Бога нет. Но больше всего меня раздражает, что в поддержку своих взглядов они цитируют меня". (Цит. по: Clark 1973, 400; Jammer 2002, 97).

13. "Есть и фанатичные атеисты, чья нетерпимость сродни нетерпимости религиозных фанатиков, - и происходит она из того же источника. Они похожи на рабов, по-прежнему чувствующих гнёт цепей, сброшенных после тяжелой борьбы. Они бунтуют против "опиума для народа" - для них невыносима музыка сфер. Чудо природы не становится меньше оттого, что его можно измерить человеческой моралью и человеческими целями". (Цит. по: Max Jammer, Einstein and Religion: Physics and Theology, Princeton University Press, 2002,

Все коллеги Эйнштейна создавшие современную лжефизику были верующими. См http://round-the-world.org/